Emotivamente fragili e cognitivamente ingenui. (Emocionalmente fragiles y cognitivamente ingenuos)

Individuare, cogliere, esplicitare, condividere, sono alcuni dei verbi che esprimono meglio ciò che ognuno di noi fa ogniqualvolta costruiamo scenari e contesti di relazioni, assieme ad altri che condividono con noi alcune delle nostre premesse o con quelli con cui ci interfacciamo nel nostro quotidiano vivere con finalità precise. Sembrerebbe che nella società occidentale odierna, tali scambi e convergenze tendano a svolgersi seguendo un'impostazione fortemente escludente e discriminatoria. Siamo in qualche modo vittime della convinzione secondo la quale, per stare psicologicamente bene è meglio costruirsi delle certezze che ci permettano di farci sentire possessori di verità, anche se questo vuol dire semplificare ad oltranza i diversi aspetti di cui è composta la convivenza umana.Ecco perché in ogni spazio del vivere, tendiamo ad alimentare aspettative di prevedibilità che ci rassicurino.

Identificar, tomar, explicitar, compartir son algunos de aquellos verbos que expresan mejor lo que cada uno de nosotros hacemos cada vez que construimos escenarios y contextos relacionales, juntro a otros con lo cuales compartimos algunas de nuestras premisas o con quienes intercambiamos finalidades precisas durante nuestro vivir cuotidiano. Pareceria como si en la sociedad occidental actual dichos intercambios y convergencias tendieran a desarrollarse respetando un encuadramiento altamente excluyente y discriminatoria. Somos, de alguna manera, victimas de la convicciòn segun la cual para poder estar psicologicamente bien, es mejor construirse certidumbres que nos hagan sentirnos poseedores de verdades, inclusive aunque si elllo puede significar simplificar sobre manera los diferentes aspectos de los cuales se compone la convivencia humana. He aqui por qué en cada espacio del vivir tendemos a alimentar expectativas de prevedibilidad que nos den conforto.

Perché le epistemologie? (Por qué las epistemologias?)

Per quelli che nel settore della salute mentale e per mestiere, si occupano di stimolare nelle persone risposte innovatrici, soprattutto quando le modalità comportamentali, relazionali, affettive o cognitive sono per loro fonte di insofferenza e malessere, è fondamentale non perdere di vista non solo i contesti con i quali la persona ha da fare, ma anche le impostazioni epistemologiche alle quali fa riferimento: cornici, pregiudizi, aspettative, scopi. Esse sono alla base di qualsiasi scelta individuale.

Ecco, proveremmo in questo blog a costruire riflessioni partendo da una epistemologia consapevole della centralità dei paradossi nelle vicende umane, con un coinvolgimento distaccato e attenti alla complessità e alla polifonia della comunicazione interpersonale.

Si tratta di un compito al quanto delicato ed impegnativo visto che i comportamenti in questione suppongono, sostengono o esplicitano un malessere di fondo, sottostante. Quindi il confronto e i contributi da parte dei nostri lettori navigatori (siano essi del settore o meno) saranno molto graditi.

Para quienes, en el campo de la salud mental y por profesiòn, se ocupan de estimular en las personas respuestas innovadoras, especialmente en el caso en el que las modalidades comportamentales, relacionales, afectivas o cognitivas son para las personas mismas causa de sufrimiento y malestar, es seguramente fundamental no perder de vista no solo los contextos implicados, sino también los encuadres epistemològicos a que dichas modalidades hacen referencia: marcos, prejuicios, expactativas, finalidades. Pues estos estan estrechamente ligados al tipo de elecciòn individual.

Esta es la razon por la que en este blog trataremos de construir reflexiones partiendo de una epistemologia conciente de la centralidad de las paradojas en los asuntos humanos asumiendo un involucramiento distante con énfasis y atenciòn hacia la complejidad y la polifonia de la comunicaciòn interpersonal.

Es una tarea seguramente delicada y dificil pues los comportamientos en cuestiòn suponen, sostienen o explicitan un malestar de fondo, subyacente. Por ello la confrontaciòn y la contribuciòn de nuestros lectores navegadores (sean o no del campo) seràn bien recibidas.